Dans l’aube dorée du Sanatana Dharma, lorsque les rishis méditaient dans le silence des forêts sacrées, le yoga fut révélé. Non comme une simple discipline du corps, mais comme un sentier vers le Soi, un retour à l’Unité primordiale. Ce n’est pas une création humaine, mais une sagesse transmise par les devas aux sages de l’Inde ancienne.
Les Védas, porteurs du souffle cosmique, mentionnent déjà le yoga sous forme de dhyana (méditation), tapas (discipline) et samadhi (réalisation ultime). Plus tard, les Upanishads approfondissent cette voie intérieure, enseignant que l’Atman (âme individuelle) et le Brahman (l’Âme universelle) ne font qu’un. Ainsi naquit la quête yogique : l’union entre l’homme et l’infini.
Le grand Sri Patanjali, dans ses Yoga Sutras, codifia cette science en huit branches : Yama (éthique), Niyama (discipline), Asana (postures), Pranayama (maîtrise du souffle), Pratyahara (retrait des sens), Dharana (concentration), Dhyana (méditation) et Samadhi (extase spirituelle). Ces étapes, comme un fleuve coulant vers l’océan, mènent le pratiquant du visible à l’invisible, du transitoire à l’éternel.
Mais d’où vient le yoga ? Il naît des Himalayas, berceau des ascètes, et s’écoule tel le Gange, portant avec lui la lumière de la connaissance. Krishna, dans la Bhagavad Gita, enseigne trois grandes voies : Karma Yoga (l’action désintéressée), Bhakti Yoga (la dévotion) et Jnana Yoga (la sagesse). Ainsi, le yoga n’est pas seulement des postures, mais un mode de vie, un dharma, une offrande au divin en soi.
Aujourd’hui, le yoga voyage à travers le monde, mais son essence demeure la même : la paix du mental, la pureté du cœur, l’union du souffle et du silence. Car celui qui marche sur ce chemin ne va nulle part ailleurs qu’en lui-même, là où le Soi resplendit tel un soleil intérieur.
Les enseignements yogiques ne sont pas simplement une pratique physique, mais une transmission vivante. Les sages enseignaient que chaque asana est une prière, chaque souffle est un mantra, chaque instant est une offrande. L’univers entier est perçu comme un grand yoga, une danse cosmique où chaque être joue son rôle.
Dans l’ère moderne, le yoga s’adapte, mais son essence ne doit pas être perdue. Il n’est pas seulement un moyen de flexibilité ou de relaxation, mais un chemin de transformation intérieure. Celui qui maîtrise le souffle, maîtrise son esprit, et celui qui maîtrise son esprit, touche l’Infini.
Om Tat Sat.
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